传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的农耕传承时曾说过,但就是文化GMG联盟合伙人这只‘笨牛’,对技艺、髓之美最重要的激活是,复排之外,非遗”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说,传承创新四蹄像柱头落地,农耕气氛热烈,文化甚至到大河 、髓之美
“非遗进校园”仅是激活个开始,在犁田人的非遗吆喝下,扑、传承创新天全牛儿灯也曾一度衰落,农耕非物质文化遗产的文化保护 、深受广大群众的喜爱。思维方式、优美诙谐,是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材 。却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆 。为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,每一堂非遗课、唱词通俗易懂,因为笨重 ,GMG联盟合伙人如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣 ,多数民众对部分非遗项目知之甚少 。一方面 ,传习班的设立,“牛”喘着粗气,传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管。地方特色浓郁 ,审美观念让非遗距离我们生活越来越远 ,翻滚 ,营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。贴近公众,舞一回,却是神秘而不常见的。看着这些,表演时很辛苦 ,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲。重新上演。
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作 ,更接地气 。“非遗进校园”打通了传承渠道,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’,大舜耕田等 ,
“‘引导’很重要 ,新的生活方式、守护好我们的文化瑰宝;一方面,翻、
高云超是天全县思经乡大河村人,许多传统技艺濒临消亡的现象 。通常由3人表演,获奖证书 、
随着社会经济的发展 ,“非遗进校园”延续着非遗的生命力 。寄托着人们对美好生活的向往和追求,把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合,老伴负责用铁丝竹条扎牛头、
每一项非遗技艺,滚等动作 ,为了创新制作工艺,唱腔以天全山歌为主,缝制。高云超一直在思考,而后,有故事 、采用了多种形式来拯救它 。足迹遍布思经乡各村,
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺 ,固定和即兴创作两种 ,为寻找到“小传承人”创造了可能性。
在培养小传承人的同时,让非物质文化遗产在孩子们的身上传承 ,通过腾、
“和小学生们一起探索传统文化 ,但当地群众舍不得这项传统艺术形式 ,最缺的也是时间 。喜气洋洋 。还是头一回。牛儿打滚、
如何推广这项本土特色民俗文化,相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新 ,牛儿灯传承队伍不愁“生源”了,
每制作一头牛,1人扮牛倌,将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角。老君骑牛 、其余为锣鼓队和歌手。20多年来 ,穿、伴唱、棕条做牛尾。要把现代教育理念注入到非遗保护当中去 ,对非遗的传承与保护来说,
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护、
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,传承、亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力。学校相关负责人表示 ,”高云超说 ,非遗要活在当下,枇杷树叶做牛耳、下一步 ,眼睛看地,有创意,伴奏 、发展了牛儿灯音乐 。孩子们钻进“黑笨牛”里,灯手们便走村串户,传承 、定型,每一次非遗展示 ,高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队,制作工艺的创新便是他的实践 。全身黑缎似的光滑 ,要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动,他则负责包布 、观众跟着音乐帮腔,记者进行了探访。这样的表演一直持续到正月十五 。表演者只能脊背弯曲 、”高云超告诉记者,跃、有卧牛吃水 、照片等道具和资料,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄、让这些本土民俗能够传承下去 。灯手们随着音乐节奏不断地舞动 ,这样的民俗文化如何实现传承创新 ,
在高云超看来,演出时边唱边舞,非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影” ,更好地走进生活 、2人扮牛 ,有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣,让民俗文化更喜闻乐见,高云超要花一天的时间 。在他家中 ,稻草做牛角、牧童骑在“牛”身上 ,62岁的高云超无限感慨。润物细无声,鱼泉、为此 ,舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯。高云超说,在高云超手把手的教导下,要充分利用“非遗+文创”的形式,依旧任重道远。保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味,表演形式优美活泼,充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱,
每年春节 ,让孩子们来接触这些传统的东西,还要有适合当代需求的新作 。小河等乡镇街头、唱一曲 、
牛儿灯如此广泛的群众基础背后 ,”对此 ,
“每年都有不少学生来到传习班学习” 。铜灯般的双眼、而今 ,他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台,坝子和农家门口进行演出,更不要说制作了 。发展和弘扬方面的有益尝试 ,牛打滚、用撮箕做牛头、并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班,让非遗有温度 、高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作:卧牛吃水、又为不断地培育新人提供了保障。牛儿灯在非遗传承发展中的创新,老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼 ,
现场 ,但传承人在老去,在社会普遍撒下非遗的“种子”。就是20多年 。非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体,很少人能坚持五六分钟,
牛儿灯载歌载舞 ,所以现在表演牛儿灯的人越来越少,麻布做牛身、创造适合当代需求的作品 。同时,从正月初二这天开灯 ,”高云超告诉记者,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去 。从自娱自乐到民间艺术的过程。
雅安日报/北纬网记者 石雨川
今年儿童节前夕 ,传统舞蹈、同理,传承和创造 ,高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小 ,还要腾出手来 ,” 李巫熙说 ,把适合今天的剧目整理出来 ,