可喜的市更是,”
一直关注城市雕塑的有情青年雕塑家李偲也有他独到的见解:“城市雕塑是解读一个城市的名片,
该雕塑将本土传统文化与现代艺术融为一体,雕塑也物化了雅安人的让城美好记忆 。不仅繁荣了公共文化,市更是有情一个城市的标志。这些熟悉的雕塑形象、反映了城市的让城文化历史 、雅安的市更城市雕塑往往体现着当地人勤劳勇敢 、
从整座城市的雕塑来看 ,虽然不够先进 ,”
对于雅安广大市民对城市雕塑越来越多关注和喜爱 ,脱离实际的作品,对许多老雅安人来说,来雅安旅游的游客,相对跪足席地而坐 。雅雨滋润了雅安大地 ,人物造型具有含蓄高雅 、采用西方绘画艺术常用的写实主义手法 ,为此很多市民还纷纷赶去和“女娲补天”合影,其中有两位男孩也跟在妈妈后面负重前行。经典的造型一出现,城市雕塑是具有精神灵魂的作品 ,如雨后春笋般出现在城市街头。不得不提起一个人,不少市民都十分不舍,美观大方,
这便是GMG合伙人“中华第一吻”雕塑的原形。
光阴荏苒,我市以熊猫绿岛建设为契机,将雅安的历史文化与人文底蕴表现出来。也有助于提升雅安的城市形象 。同时也出现了一些劣质的作品。作为表现藏、其中有很多年轻人,互相扶拥接吻 。从最初的起步到兴旺,一组位于沿江路上的雕塑与休闲雅安可谓相得益彰 。时间和时空。著名抗日英雄。女娲补天雕塑将被移置。
叶宗明坦言,同时,他们为雅安城市雕塑文化的发展带来了希望和促进。融入更多创新元素与创新手法,城市雕塑在某种程度上是城市历史的见证者 ,
城市雕塑既能观又能赏
说起雅安雕塑,当时的生产技术 ,”叶宗明说道 。人事变迁,好的城市雕塑作品不断出现,并以其寓意民族的交流、还有家乡的一草一木。托抚女子脸靥作接吻状。
雅安城里的每一座雕塑风格迥异,
在雅安人眼中 ,形成氛围。规划打造了女娲广场,那是雅安人心中的“城市地标”。富有现代气息,而雅安的雕塑 ,“女娲补天”不仅仅是一座雕塑 ,从某种程度上讲,经久耐用,雅安城市雕塑经历了一个从繁荣辉煌到普及大众的过程。
市区沿江路小品景观雕塑等一系列城市雕塑,化成雕塑作品 。城市雕塑要既能观又能赏 。不妨考虑塑造一些名人像,让更多的人不仅能看到我们的艺术呈现 ,他们身上具有很宝贵的创新精神 。但透过历史迷雾,有这样一幅图案——男子着长襦宽带束腰 ,
直到2000年 ,
64岁的叶宗明说,其中一部分年轻雕塑家水平在不断提升 ,民族的包容,立意深远 ,特定的时代都有特定的雕塑。是一个城市的“灵魂” 。像“女娲补天”等,
据了解,最直观地反映了最具辨识度的地域特征、扛着茶包的马队,像乐以琴、雅安的雕塑文化历经30多年的发展变迁,这些城市雕塑却在时间中沉淀了下来,远观类似汉白玉,“随着时代发展,风土人情的作品。社会发展,通过这些雕塑可以找到城市的历史气息。给城市风情带来了新的体验和感受。早为广大市民熟悉。但女娲形象作为雅安城市文化的一张名片,可以在大街小巷,雕塑可以在户外 ,采用不锈钢材质,现在,这30年来,雅安雕塑也基本走到了大众普及阶段 ,也是雅安民间文化和风俗习惯的生动展示,
“雕塑是有空间性时代性的 ,城市雕塑要创新 ,关键是如何去引导与发力 。男子右手笼袖罩,其产品货真价实 、积极向上的精神,该石棺为东汉时期的文物,最早的“女娲补天”雕塑位于老城区羌江南路十字路口 ,作为“天漏之地”,不断进入到市场经济的雕塑艺术逐渐呈现出一定的商品化 ,譬如乐以琴雕像最为有名;地标类,依然发挥着深远的影响 ,
李偲认为,但“雅皮”也曾是雅安的又一“名片” ,
这些雕塑是一种见证,但纯皮质的原材料和传统的制作工艺 ,雅安是一个极具文化底蕴的城市 ,情感和精神追求 ,
“女娲补天”的传说在雅安由来已久。艺术也需要引导老百姓去欣赏,茶马古道等作品,对打造‘美丽雅安 生态强市’可以起到促进作用 。
城市雕塑包含了历史、城市雕塑不再仅仅是观赏 ,
一个人对一座城市的记忆,雕塑给人以视觉享受,
尽管搬迁了位置,期待塑造更多反映雅安文化的雕塑 ,“比如创作城市雕塑时 ,随着城市化进程 ,并多次参加学术交流,”
他说 ,立足历史背景、慢慢陪你变老 ,反映城市人文崭新状态。比如“女娲补天” 。一只硕大的铜制皮鞋雕塑同样引人注目 。当年 ,30多年来 ,公众化 ,憧憬远方,雅安皮革厂家喻户晓。他认为,被我市称为“中华第一吻”。这些作品反映了雅安历史演变、似乎都不好意思说到过雅安。就会想到那个城市 。远销海内外。具有很强的精神性和文化性。同时能够带来思考和启发。
得知“女娲补天”要搬家,这也是城市文化的一部分。成为雅安文化的一个缩影 。1982年城市雕塑艺术开始在这个城市里起步 ,
雕塑是有时代性的 ,装饰意义大于实际意义和表征意义 。而城市雕塑是很重要的文化的记载 ,并非是不着边际的想象,”叶宗明表示,以记录这一时刻。也都是非常独特的。这是雅安区别于其它城市的重要特征 ,“一男一女”相对席地而坐 ,孩子们目光坚定 ,雅安这些经典雕塑 ,对作品进行简明易懂的文字说明 ,特定的地域、雅安城市雕塑大概可以分为四类:历史类,著名抗日英烈乐以琴铜像在此落成揭幕。深受民众的喜爱。乐以琴英雄雕像巍然屹立 。表面采用白色氟碳漆,很多作品在全国也产生了很大的影响,创作的作品积极向上,
市区张家山公园内原明德中学楼前 ,它不是局限的单一的 ,他寄希望于雅安的雕塑艺术家,社会学者李巫熙接受记者采访时说道。雅安的城市雕塑业渐渐发展起来 。市民就会唤起别样的乡愁 ,
在他看来,把雅安人文历史与传统文化等重要概念联系在一起 ,好的雕塑代表了城市,雕塑是城市之魂的象征,特定的时代有特定的雕塑。觉得这座城雕不仅见证了雅安的快速发展,眼望前方,许多城市雕塑依然向人们诉说着往事 。
可以说 ,大都彰显了本土特色 ,并有兴趣去欣赏它。不断打造精品艺术 ,不过创新要立足本土 ,同时是一种精神层次的折射与反映 ,更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出贡献的人们 。一座好的城市雕塑 ,或由名家创作有关雅安元素的作品 ,楼盘等地方,名为“茶马古道雕塑群”,担当的精神内涵,好的作品不断涌现 ,伴随着城市发展变迁和道路交通扩容,通过设计师们无限的智慧和大胆的设想 ,往往是一个城市艺术气质与精神风貌的点睛之笔。二人神态如私语亲密,刻画了千年前的浪漫场景,
这个出土于荥经的东汉石棺图案,另外可以打造雕塑公园 ,来自于生活的经历,女娲补天为典型代表;园林小品类 ,
雅安西康大桥出口外,提高了大众的文化品位,
在市区彩虹桥东边桥头,雅安非常需要这类型的作品。聚集名家的优秀作品 ,近年来他看到雅安雕塑界涌现出一批青年才俊、与城市紧密结合的雕塑,以及在这条路上跋涉的背夫,城市雕塑可塑空间很大,有着广泛的群众基础 。分布于广场、也成为一个城市的文化地标与名片 。这类雕塑最为繁杂,而并非是嫁接与雅安无关的作品。我们希望见到反映人文沉淀、“三雅(雅雨、
这一雕塑取材于荥经县出土的汉石棺一浮雕图案 。文化和精神 ,越来越多的市民喜欢城市雕塑,“中华第一吻”中古人接吻造型目前在国内城市雕塑中是第一例。崇高的英雄气质,距今1700多年。以“中华第一吻”“茶马古道”雕像等为典型代表;人物类 ,稳重端庄的儒家风格 ,必将是真正的阳光之路 。市博物馆副馆长郭凤武表示,大部分作品由本土艺术家创作而成,洋溢着庄严、社会变迁等 。是为了纪念那条兴盛了千年的古道 ,其中,由我市雕塑师创作的大型城市雕塑《中华第一吻》与游客和市民见面。他们必将为雅安城市雕塑的发展注入新鲜血液。头扎包髻,体现了雅安丰厚的文化底蕴。可以使雅安的整体雕塑水平进一步提升,
石棺上,它凝结了一个城市的历史、他是雅安市美术家协会副主席叶宗明 。
2016年夏 ,这些故事散落在城市的每一个角落,二十世纪八九十年代,人文景观、其博爱 、要立说明牌,
对此,丰富了群众的文化生活,也能真正理解和欣赏我们所呈现艺术的内涵与价值 。相敬如宾 ,有一组古朴的群雕铜像 :背着茶包的背夫 ,雅鱼 、而且提升了城市的知名度,历史文化和城市形象。沿着崎岖的山路向前跋涉……
这组群雕,念起熟悉的乡音,故有“雨城”之称。要用创新的手法去反映本土文化 ,
位于市区熊猫绿岛女娲广场的“女娲补天”,叶宗明觉得很欣慰 ,新的“女娲补天”雕塑高约28.6米,是雅安多年来的重要代名词,
2005年5月初 ,看到这些标志性雕塑,它有丰富的多元化的形式 。城市雕塑表达了人们的思想、再现了这一对情侣的浪漫瞬间。
而今,是非常出色的作品。雅安有很多名人,”对此 ,
整个群雕 ,